مرت الذكرى السابعة للفنان الجميل حسين بيكار فى صمت متعمد وتجاهل مقصود، وذلك لأننا أصبحنا مجتمعاً ينبش فى النوايا ويصنف الفنانين على حسب دياناتهم ومعتقداتهم وليس فنهم وإبداعهم، صرنا نتعامل مع البهائى بيكار لا الفنان بيكار لهذا نفينا ذكراه وأشعلنا النار فى سيرته واغتلنا لوحاته بالتجاهل واللامبالاة والتجريس، عشقت هذا الفنان الرائع على المستويين الفنى والإنسانى فى زمن كان لا يُسأل الفنان عن انتمائه أو ديانته أو هويته، كان يُسأل فقط عن ألوانه وظلاله وأضوائه وفرشاته ورؤيته الفنية، كانت البهائية اختياره الشخصى الخاص جداً، لم يكوّن تنظيماً مسلحاً لنشرها، ولم يجبر صحفيى أخبار اليوم على اعتناقها، فلنحاسبه على فنه فقط، فهو كان يوقع على لوحاته باسم بيكار وليس باسم بهائى.

حط السندباد بيكار بعد تسعين عاماً من الإبحار فى أنواء الحياة وعواصفها، ظل يواصل الرحلة فى مركبه البسيط المصنوع من أفئدة الناس ومن عواطف البسطاء، بمجداف الحب استطاع أن يصارع الموج ويحتفظ بتوازن مركبه الملون فى زمن البهلوانات الذين يلعبون على كل الحبال، ويسبحون فى كل الشواطئ، ظل بيكار رافعاً فرشاته وألوانه فى وجه الزيف والكذب،

 كانت الفرشاة والألوان هى درعه التى يحتمى بها من السيوف والرماح التى يرمى بها بعض الحاقدين أصحاب الموهبة، كان لا يتقن فن الحرب ولذلك كان هدفاً سهلاً، وكانت تهمته الجاهزة أنه يستمع إلى صوته الخاص، ويطيع نداء قلبه الباحث عن دفء الحب والخير والحق والجمال وقيم السلام.

عندما ذهبت إلى معرض الكتاب منذ خمسة عشر عاماً، وجدت كنزاً سرعان ما احتضنته بقوة خوفاً عليه، وخرجت سريعاً دون أن أحمل معى غيره، كان هذا الكنز مجلدات مجلة السندباد، أول مجلة أطفال فى العالم العربى، كنت قد سمعت عنها منذ سنوات الطفولة ولكنى لم أوفق فى الحصول عليها، والمدهش أننى عند قراءتها كنت أقرأ الصور لا القصص، فقد كانت ريشة الفنان بيكار شقية وطازجة وشهية وزاهية، فبرغم أن القصص مكررة وتخطاها الزمن، فإن لوحات بيكار فى مجلة السندباد لم يستطع الزمن تخطيها، فهى كالعطر يعتق ويزداد نفاذه وتأثيره الأخاذ كلما مر الوقت، رأيتنى مشدوداً إلى ذلك السندباد بحبل خفى، داعبنى بمخلاته ومنظاره وعصاته الخشبية،

 ولم أحس قط أنه خيال على الورق، واندهشت كيف استطاع هذا الرجل منذ هذه السنين البعيدة، وبرغم تلك الإمكانيات البسيطة، أن يخلق تلك الحياة الشقية والألوان المبهجة والشخصيات الخالدة على هذا الورق الخشن غير المصقول، وعندما قرأت كتاب القراءة الرشيدة الذى كان يدرسه أحد أعمامى فى الابتدائية فى أواخر الخمسينيات، عرفت أن هذه البهجة هى حرفة بيكار حتى ولو كانت من خلال كتاب مدرسى،

فهو لا يتنازل عنها حتى ولو كان يتحدث عن «شرشر نط عند البط»، كان الأرنب شرشر والكلب فلفل والطفلة سعاد والطفل أحمد كيانات من لحم ودم تتحرك على الورق، وتجعلنى أتحسر على أننى لم أدرس هذا الكتاب، ولم تلتق عيناى بكل هذا الزخم اللونى حتى ولو كنت أدرس شرشر نط عند البط!!!.

والكلمة الإلهيَّة هي أكبر مؤثّرٍ علی قلب الإنسان ولها نفوذ عظيم علی مسير حياته وحياة من يدعو لهم. ورغم أن الإنسان يستطيع أن يستعمل كلماته وتعابيره الخاصّة في الدّعاء لکن للكلمة الإلهيّة المُنْزلة أو الموحى بها قوة خارقة خلاّقة لا تملکها أيّ كلمة أخری ولها جاذبيّة قويّة تميّزها عن کلام الإنسان العادي. وعندما تـنغمس نفوسنا في طيّات الكلمة الإلهيّة حين التأمل والدعاء نجدها قادرة بالتدريج علی التّخلّص من الرغبات الشخصية والصفات الماديّة في طريقها لتصبح نفساً راضية مرضية.

مناجاة

إلهي إلهي

أيّدني على ما تحبّ وترضى

ثمّ اجعلني منقطعا عن إرادتي

متمسّكا بإرادتك،

أشهد أنّك خلقتـني لعرفانك في أيّامك

وأيّدتـني عليه بجودك وكرمك،

أسألك بأن تفتح على وجهي أبواب فضلك ورحمتك وعطائك،

إنّك أنت المقتدر على ما تـشاء،

لا إله إلاّ أنت الغفور الرّحيم.

حضرة بهاء الله

يحكى أنه حدثت مجاعة بقرية فطلب الوالي من أهل القرية طلبًا غريبًا في محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع وأخبرهم بأنه سيضع قِدرًا كبيرًا في وسط القرية. وأن على كل رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوبًا من اللبن بشرط أن يضع كل واحد الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد.

هرع الناس لتلبية طلب الوالي كل منهم تخفى بالليل وسكب ما في الكوب الذي يخصه.وفي الصباح فتح الوالي القدر وماذا شاهد؟ شاهد القدر و قد امتلأ بالماء!أين اللبن؟! ولماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن؟

كل واحد من الرعية قال في نفسه : إن وضعي لكوب واحد من الماء لن يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية.وكل منهم اعتمد على غيره وكل منهم فكر بالطريقة نفسها التي فكر بها أخوه, و ظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن,والنتيجة التي حدثت.. أن الجوع عم هذه القرية ومات الكثيرون منهم ولم يجدوا مايعينهم وقت الأزمات .

هل تصدق أنك تملأ الأكواب بالماء في أشد الأوقات التي نحتاج منك أن تملأها باللبن؟

عندما لا نتقن اعمالنا بحجة أنها لن تظهر وسط الأعمال الكثيرة التي سيقوم بها غيرنا من الناس فنحن نملأ الأكواب بالماء…

عندما لا نخلص نيتنا في عمل معمله ظناً منا أن كل الآخرين قد أخلصوا نيتهم وان ذلك لن يؤثر، فنحن نملأ الأكواب بالماء…

عندما نحرم الفقراء من اموالنا ظناً منا أن غيرنا سيتكفل بهم. فنحن نملاء الأكواب بالماء…

عندما نتقاعس عن التعامل مع الغير بالنصرة والرحمة و المغفرة . فنحن نملاء الأكواب بالماء.

عندما ننسى الله . فنحن نملاء الأكواب بالماء…

عندما نضيع حياتنا ولا تستفيد منها بسواء الدراسة والمعرفة والتعلم والدعوة إلى الله تعالى وخدمة الغير .فنحن نملاء الأكواب بالماء.

اعزائى اتقوا الله تعالى في أوقاتكم وأموالكم وصحتكم وأوقاتكم فراغكمِ ولا تضيعوها وحاولوا أن تملأوا الأكواب لبنًا!!!

“فضل الانسان فى الخدمة والكمال لا فى الزينة والثروة والمال”

“طوبى لمن يفضل أخاه على نفسه”

من الآيات البهائية الالهية

هذا البرنامج يتحدث عن الدين البهائي. يمكن معرفة المزيد عن هذا الدين عن طريق الدخول الى المواقع الرسمية البهائية وهى:

العالم البهائي

الكتاب الاقدس

 حياة حضرة بهاءالله - سرد تصويري

 المناجاة: ادعية وتأملات من الآثار البهائية

مكتبة المراجع البهائية

مقدمة عن الدين البهائي

آن الأوان ان تدخل المرأة بكل ترحاب ميادين النشاط الانساني كشريكة كاملة للرجل

شاهدت بالتلفزيون مناقشات تمكين المرأة واعطائها عدد من المقاعد الاضافية فى البرلمان المصرى وانى اذ اهنأ بنات جنسى بهذه الخطوة اشكر رئيس الدولة وسيدة مصر الاولى لاعطائهم اشارة البدأ بها  وقد سبقتنا العراق فى تمكين المراة بالبرلمان ليصبح بنسبة 30 %. وفى احدى ندوات المجلس القومى لحقوق الانسان ٌطلب من احدى نائبات البرلمان الرواندى الذى حققت المراة فيه نسبة تعدت الخمسون بالمائة ليصبح اول برلمان فى العالم يحقق ذلك بالانتخاب الحر . قالت النائبة : لقد كنت ومجموعة من السيدات نعمل بمنظمات المجتمع المدنى وفى احدى الاجتماعات اتفقت السيدات فى مجموعة من هذه المنظمات على فكرة وعهدنا انفسنا ان نتمها من اجل اطفالنا والفكرة هى اننا قمنا بتمشيط العاصمة  ورصدنا كل الاارضى الخربة والمهملة والتى اصبحت مصدرا للتلوث فى المدينة ينعكس على الهواء بها وعلى صحة  الاطفال الذين يلهون بالشوارع وقررنا ان نحيلها جميعا الى حدائق مليئة بالورود و الاشجار  واستمرت جهودنا الى ان اصبحت العاصمة واحة خضراء وتحولت تلك الاراضى الى متنزهات يذهب اليها الكبار والصغار . عند هذا الحد شعر الروانديون بما قامت به المراة من انجاز وطالبونا بان نرشح انفسنا فى البرلمان وانهم سوف يدعموننا وقالوا لقد اديتم عملا لم يفكر به الرجال لانه خاص بصحة الاطفال وحفظ البيئة ونشر الجمال والرفاهية ز وتقدمنا الى الانتخابات لنفوز باكثر من 50% من عضوية البرلمان. ….اذكر هذه القصة وانا اقول لبنات بلدى يجب ان تجتهدن أناء الليل والنهار بالعمل الجاد الذى يخدم المجتمع حتى تحصلن على المساواة فى الحقوق والواجبات.

ان عدم اشتراك المرأة في الماضي اشتراكاً مُتكافئاً مع الرجل في شئون الحياة لم يكن أمراً أملته طبيعتها بقدر ما برّره نقص تعليمها وقلة مرانها وأعباء عائلتها, وعزوفها عن الّنزال . أمّا وقد فُتحت اليوم أبوابُ التعليم أمام المرأة, وأُتيح لها مجالُ الخبرة بمساواةٍ مع الرجل, وتهّيأت الوسائلُ لإعانتها في رعاية أسرتها, وأضحى السّلام بين الدول والشعوب ضرورةً تقتضيها المحافظة على المصالح الحيويّة للجنس البشرىّ. لم يعد هناك لزوم لإبقاء إمتياز الرجل بعد زوال علّته وانقضاء دواعيه. إن تحقيق المساواة بين عُضْوَيْ المجتمع البشرىّ يُتيح الاستفادة التامة من خصائصهما المتكاملة ويُسرع بالتقدم الاجتماعيّ والسياسيّ ويُضاعف فرص الجنس البشرىّ لبلوغ السّعادة والرّفاهية.

إن مفهوم المساواة بين النساء والرجال يجب أن يُنظر إليه من منظور أكبرَ من الحقوقِ والواجباتِ في نطاقِ العلاقةِ المحدودة بين الرجلِ والمرأةِ من حيث توزيعِ المهامِ مُناصفةً بين الرجالِ والنساءِ مثل أعمالَ المنزلِ وتربيةِ الأولادِ وغيرِها من الأمورِ. إن للدين البهائي رؤيةً أكثرَ شمولا ً ترتكز على الهدفِ الأساسي لتعاليمِ   اللهِ  الذي يتطلبُ أن ننظرَ للإنسانيةِ كفردٍ واحدٍ ونفسٍ واحدةٍ وهو مبدأ :“وحـدةِ العـالمِ الإنسـاني “

إن الله لا يُفَرِّق بين الرجُلِ والمرأةِ. بل إنَّ أقْرَبَهما إليه مَنْ كان قلبُهُ أشدَّ استنارةً ومَنْ كان إيمانُه به أعظمَ.“ 

 ******

للمزيد حول المرأة والرجل أضغط على:

المساواة بين الرجال والنساء في الحقوق والواجبات - من المبادئ البهائية

العفة والتقديس، معناهما من وجهة النظر البهائية

كيف نربي ابنائنا ليصبحوا شركاء حياة صالحين

دعوة

قلبين .. روحين .. زوجين

كانت هناك فتاة صغيرة لا يتجاوز عمرها الست سنوات تبيع المناديل الورقية تسير حاملة بضاعتها على ذراعها الصغير فمرت على سيدة تبكي توقفت أمامها لحظة تتأملها فرفعت السيدة بصرها للفتاة والدموع تغرق وجهها فما كان من هذه الطفلة إلا أن أعطت للسيدة مناديل من بضاعتها ومعها ابتسامة من أعماق قلبها المفعم بالبراءة وانصرفت عنها حتى قبل أن تتمكن السيدة من إعطائها ثمن علبة المناديل وبعد خطوات استدارت الصغيرة ملوحة للسيدة بيدها الصغيرة ومازالت ابتسامتها الرائعة تتجلى على محياها . ** عادت السيدة الباكية إلى إطراقها ثم أخرجت هاتفها الجوال وأرسلت رسالة ((( آسفة … حقك علي!!! ))) *** وصلت هذه الرسالة إلى زوجها الجالس في المطعم مهموم حزين !!! فلما قرأها ابتسم وما كان منه إلا أنه أعطى ( الجرسون ) 50 جنيهاً مع أن حساب فاتورته 5 جنيهات فقط !!! ***عندها فرح هذا العامل البسيط بهذا الرزق الذي لم يكن ينتظره فخرج من المطعم وذهب إلى سيدة فقيرة تفترش ناصية الشارع تبيع حلوى فاشترى منها بجنيه وترك لها 10 جنيهات صدقة وانصرف عنها سعيداً مبتسماً !!! *** تجمدت نظرات العجوز على الجنيهات فقامت بوجه مشرق وقلب يرقص فرحاً ولملمت فرشتها وبضاعتها المتواضعة و ذهبت للجزار تشتري منه قطعاً من اللحم ورجعت إلى بيتها لكي تطبخ طعاماً شهياً وتنتظر عودة حفيدتها وكل ما لها من الدنيا جهزت الطعام و على وجهها نفس الابتسامة التي كانت السبب في أنها ستتناول ( لحم ) لحظات وانفتح الباب ودخل البيت الصغيرة بائعة المناديل متهللة الوجه وابتسامة رائعة تنير وجهها الجميل الطفولي البريء !!! ”

باكستان دولة كبيرة وعريقة ورغم انها دولة اسلامية كبرى الا ان بها مساحات عظيمة  للحرية الدينية للاقليات  يزهو بها اهل باكستان . فكل الاديان معترف بها ولا يوجد كلمة دين ارضى ودين سماوى . فحرية العقيدة مطلقة وقد وعت الدولة هناك ان فى وحدتها هى فى مشاركة جميع الباكستانيين  فى بناء باكستان .ومنذ فترة قصيرة اعلنت الحكومة عن اعتبار يوم 11 اغسطس يوما قوميا للاقليات  وعن تدشين مركز كبير بالعاصمة لحوار الاديان سيكون ممثلا فيه كل الاقليات الدينية بباكستان . والاجمل من هذا اعلان باكستان  يوم 21 ابريل  من كل عام هو عيد مقدس للبهائيين (   عيد الرضوان وهو اعظم الاعياد البهائية ).

 تحية الى دولة باكستان وهذا العمل  يعد تطبيقا لما فعله الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عندما دخل المدينة المنورة وارسى صحيفة المدينة  مع كل الطوائف بها فاصبجت المدينة المنورة من وقتها حتى الان نموذجا جميلا للتسامح بين البشر .

حقيقة احزن كثيرا عندما اسمع عن وفاة طفل، كم من الاطفال يموتون كل دقيقة فى العالم بسبب نقص الرعاية الصحية؟ او بسبب المجاعات؟ او بسبب الاهمال؟ او اى سبب آخر؟

ولكن صراحة اكثر ما يدمى قلبي عندما اسمع عن وفاة مئات الاطفال الابرياء نتيجة للحروب! لا استطيع ان افهم مبررات من يقومون باشعال الحروب، ولااستطيع ان استوعب من يقتلون الاطفال بكل بساطة متعللين بانهم ليسوا من جنسهم، او ملتهم، او انهم ابناء الاعداء؟ كلها مبررات هزيلة واهية، فلم يأمر الله ابدا بقتل او ترويع طفل مهما كان  فطالما كان ولا يزال الاطفال احباباً لله.

رجاء ياقادة العالم ، كفوا عن الحروب واسعوا لاحلال السلام، وكفاكم ماقتلتم من الاطفال والابرياء.

مناجاة من الادعية البهائية تقرأ لترقية ارواح المتوفيين:

هو المسلي المعزي الغفور الرحيم

سبحانك يامالك الوجود، والمهيمن على الغيب والشهود

اسألك باللسان الذي منه جرت ينابيع الحكمة والبيان فى الامكان،

وبالقلب الذي جعلته مخزناً لعلمك وأسرارك، وكنزاً لحكمتك وآياتك

بأن تنزل على من صعد اليك فى كل حين رزاذ رحمتك وامطار عنايتك.

انك انت الذى شهد بكرمك كل ذي لسان وبفضلك كل ذي بيان

 تفعل ماتشاء وتحكم ماتريد انك انت العزيز الحميد،

ثم نسألك يااله العالمين بأن تقدر للذين نسبتهم اليه مايقربهم اليك فى كل الاحوال.

انك انت الغني المتعال، لا اله الا انت العزيز الفضال.